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试用嫘祖文化的研究成果解开三星堆文化的众多谜团

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发表于 2018-7-8 20:40:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
(廖向希在宜宾嫘祖母亲文化活动及一带一路高峰论坛上的讲演)                                                  
各位领导同仁好!
    我今天交流的题目是《试用嫘祖文化的研究成果解开三星堆文化的众多谜团》。
    根据三星堆遗址古文化在四川分布广,又具有许多区别于其他考古学文化的特殊器物,专家们将这一考古学文化命名为“三星堆文化”
    对三星堆文化,如何定位,可谓众说纷纭。有人总结出了十三个未解之谜。归纳起来,主要是三个问题:一是三星堆文明来自何方;二是三星堆出土的器物如何解释;三是三星堆文明为何突然消失。
    我用嫘祖文化的研究成果可以说清楚其中的一些问题,或者提供一些思考的线索。
    第一个问题,三星堆文化就是古蜀地方自己创造的文化。理由如下:
    一是多种史料和段渝、石云龙以及拙作《古蜀文明是中华文明的源头》,已经研究清楚了,我们中华民族的共同祖先,从华胥起,到伏羲、女娲、少典、炎帝、黄帝、高阳、高辛、尧、舜、夏祖禹、商祖契、周祖后稷和各少数民族的祖先,全都出生于古蜀地。虽然各种史料的说法分歧极大,但是真正能形成证据链的,恰恰是我们坚持的古蜀地是中华文明源头的观点。
    为什么从古蜀地出来的这些人就能够成为中华民族的头,主政中原,能够主政各个地域呢?原因在于他们代表了蜀地的先进的文明。
   古蜀地的嫘祖被历朝历代尊为先蚕进行祭祀。嫘祖是公认的蚕丝的发明人。由蚕茧变成衣服,是一个多么复杂的过程,涉及许多科学知识和技术。一个文明的产生,往往涉及生产生活的各个方面,是同步发展的,古蜀文明当然不可能就只有蚕丝。这个观点在古籍和专家、学者们的研究文章里能找到许多证据。
   《尚书禹贡》给由古蜀地演变来的梁州规定的贡品是“厥贡璆(qiú玉磬)、铁、银、镂、 砮磬(nǔ qìng可做箭头的石头做的磬)、熊、罴、狐、狸、织皮。”其中的铁、银、镂,这三种东西是另外的八个州都没有的。铁和银在人类文明中的地位是众所周知的。据《华阳国志蜀志》介绍临邛县时说到临邛冶铁业很发达,“置鐵官。有鐵祖廟祠。”“铁祖庙祠”,祭祀的当然是炼铁的发明者。能冶铁、冶银,炼铜就更不在话下了。璆(qiú玉磬)砮磬都是祭器。镂,是治玉的工具。玉如此坚硬,古蜀地产生了治玉的工具,而且是全国唯一的,因此,三星堆发现的大量的玉器只能出自古蜀地。同理,铜器,古蜀当然是有能力制造的。
    我国著名的民族史学家任乃强在《华阳国志》《蚕丛考》里说:“蚕丛氏属于何种民族?由其居地所在,即可肯定其为氐(dī)类。氐与羌族同源,为人类最先入居于康、青、藏大草原者……较早育成卓越之牧业文化。其贡献留于今世者为:育成驯优之牦牛与藏狗,更进而育成乳肉皆用之良种牛与耐寒之来麦(青稞)。来麦为世界麦种之始祖。欧洲之黑麦至今仍用其音。我国之麦类名字,皆从来字为文;大麦、小麦、莜麦,今已普种于世界各地,皆来麦之变种也。羊类、马类及玉类之为商品,莫不以羌族为最早、最多。中原文化,在畜牧经济时代,尚落后于羌族。虽已进入农业经济时代,依凭于羌族商品者仍多。”  《史记·六国年表》讲“禹兴于西羌”;郭沫若《中国史稿》说:“颛顼、帝喾、皋陶、伯益是四个最先融合华夏的夷人分支”。因此任乃强的观点是有根据的。
    而彝族著名学者苏杰兵等专家,早已经论证清楚了,汉族实际上是从羌族、彝族发展而来的。而彝族有文字的历史有8000年以上,中外学者已经用大量的事实证明了古彝文是世界文字的始祖。出土文物证实,古彝文比甲骨文早数千年,距今8000年前,中国百分之九十的地域上普遍使用古彝文;大约7500年前,古彝文传到西亚、欧洲;印欧文字,是在古彝文的基础上发展起来的。
    古蜀文明能成为中华文明的源头,甚至是世界文明的源头,还有两个原因。
    一是青藏高原的地位。古蜀的西部就是青藏高原。而青藏高原是世界屋脊。以前认为青藏高原的形成有7000万年的历史,2003年10月,美国亚利桑那州大学乔治-格雷斯(George Gehrels)研究组表示:“喜马拉雅山脉已经有4.5亿年的历史了。可能在南亚次大陆和北方亚洲大陆发生碰撞之前,喜马拉雅山脉所在地域就存在着海拔较高的山脉。”既然世界屋脊出现得这么早,按照达尔文的进化论,最早的所爬行动物、猴、类人猿,应该首先在世界屋脊出现,因为别的地方还在水中,这里已经浮出了水面。因此,人类首先出现在青藏高原,应该是顺理成章的。青藏高原的人类,首先进入古蜀地也就不奇怪了。青藏高原的人,当然可以向四面八方发展,但最有吸引力的还是古蜀地。因为人类必须逐水而居,而且还要逐盐而居,而四川盆地最合乎这些基本要求。因为发展的时间最悠久,经验最多,文明自然也就最先进。
    第二就是大洪水。外国和中国,都有发生大洪水剩下一男一女的传说。254个民族都有这样共同的传说。说明地球上真的曾经发生过一次毁灭人类的大洪水,据专家们考证,这次洪水发生在大约14000年到17000年前。这次大洪水,不是下雨造成的,而是月球的运行,严重干扰地球引起全球性的海啸,使海水倒灌,据专家推测,大水深1000米以上,120天水才退去。这次大洪水,毁灭了人类的文明,只有高山上的人活下来了,这就让我们多了一点思路,青藏高原的人是淹不死的,他们到了古蜀地,还带有那个人类时代掌握的文明,这可能就是古蜀地如此发达的原因。也是三星堆里发现的一些技术高明得现在不可思议的原因。
    按照这个观点,有专家说三星堆曾是世界朝圣中心、世界文明中心,可不是浮夸。
    第二个问题是三星堆出土的器物如何解释。
    先说那个纵目人像。《华阳国志·蜀志》中说,“有蜀侯蚕丛,其目纵,始称王……”因此,纵目人像,就是蚕丛的像。虽然诸多中华上古首领都出自古蜀地,但蜀作为国,作为王,应是从蚕丛开始的。因此祭祀蚕丛,在古蜀国是理所应当的事。
    再说青铜神树。三星堆一共发现了两株神树。一株,只有很小的一部分,另一株也不完整,但只缺了顶端,仍高384公分,是世界上最高的铜树。这株神树,三簇树枝,每簇三枝、共九枝,上有27颗果实,九只鸟,树侧有一龙缘树逶迤而下。9枝9鸟27果。代表什么呢?
    关于九只鸟,有专家推测,根据树形的布局,树顶端很可能还有一只鸟,应该一共是十只鸟。现在比较流行的观点,认为这是在表现十个太阳的传说。金乌就是太阳。但我觉得不对。因为十个太阳危害人类,已经被后羿射掉了九个。费这么大的劲,造这么大的铜树,表现这种神话,对古蜀国可没有多大的意义。我以为,青铜树既然在祭祀坑里,一定是有用的,是为祭祀用的。这应该是在纪念蚕丛的祖辈少昊金天氏的图腾和这个氏族的最重要的十大首领。以“鸟为纪”这种制度估计是会被古蜀国传承下来的。这是有证据的:
   《左传·昭公十七年》有这样的记载 :“郯子来朝,公与之宴。昭子问焉曰:‘少昊鸟名官,何故也?’郯子曰:‘吾祖也,我知之,……我高祖少昊挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏,历正也;玄鸟氏,司分者也;伯赵氏,司至得也;青鸟氏,司启者也;丹鸟氏,司闭者也;祝鸠氏,司徒也;鴠鸠氏,司马也;鸤鸠氏,司空也;爽鸠氏,司冠也;鹘鸠氏,司事也;五鸠,鸠民者也;五雉,为五工正。利器用,正度量,夷民者也。九扈,为九农正,扈民无淫者也。自颛顼以来以能远纪,及纪于近。为民师而命以民事,则不能故也’” 。
    正好,十位主政大员各由一只鸟来代表,共十只。
    三簇树枝,每簇三枝,共九枝,又代表什么意思呢?既然神树是用以祭祀的,当然应该代表祖先。夷人分为九枝,称九夷或九黎。因为九夷,都是三皇的后代,故分三簇。至于27个果子,正好是三九二十七。三和九,都表示多,二十七个果子,暗含三个九,大有可能是表示福多。
    还有一条龙,从空盘绕而下,正应了三皇、九枝、十高官都是龙的传人。传说黄帝化龙飞升,他的九个龙子,都不能上天了。他们都盼望着黄帝再从天而降。
    因此,青铜神树,是作为祭祖祈福用的神器。既代表了祖先,又表达了后人的心意和祈求。
    三星堆里还有不少面具,有金的,玉的、铜的和彩石拼成的。这些器物,彝族的专家学者已经研究清楚了。2011年10月3日《大公报》上古映像专栏第五期载阿余铁日的文章《用古彝文破解三星堆》指出:国家博物馆收藏的三星堆陶器上的七个字符,译成汉文是:阴阳人仰望神祖。而厦门上古艺术馆收藏的三星堆出土人像,头上有H字。H在彝文里表示的是爸爸、父王、先祖的意思。
    彝文古籍《考妣变换》经文中,记载了金玉满堂耀祖光宗的情况:给已死的父母先祖的像上贴金的过程。大量的金器,太阳轮、金箔面具、玉眼金睛,是为了给祖先或王者添光彩、树威望、报孝恩、祈兴旺。
    古彝人的祭祀传统中,先人去世,其子孙通常会用玉石做成祖灵的偶像,用金片镶嵌祖灵的面容。寓意是后人给祖灵添光彩,祖灵也会佑后人幸福。
    三星堆出土的玉石灵柩、船棺、灵盒、灵床是死者的二次葬棺具,是用来装殓祖灵偶像和灵魂的。在彝族的传统祭祀中,逝者火葬后,要制作逝者、先人的灵魂偶像。之后,后人要不断念诵经文,将先人的灵魂一路送到一个叫做“马牧”的地方,而三星堆遗址处刚好有一条河叫马牧河。
    至于发现许多贝壳就更好解释了,1976年发现的妇好墓也发现了6800多枚海贝。妇好死在公元前1192年前几年,和三星堆文明处在差不多时间段。四川本来是盆地,有过海盆、湖盆、陆盆的变迁。四川有海贝,是很正常的。我的家是当地的最高峰,小时候,经常到山上去捡贝壳玩,那山上有很多千姿百态的贝壳。至于这么多的海贝拿来做什么。在中缅边境发现的阿卡人的解释很有参考价值。贝壳是阿卡人的圣物,用于祭祀,非常珍视,只刮一点点下来。还用于治病、给不育妇女戴在身上。
    三星堆发现了很多象牙。这些象牙,就是古蜀地产的。三四千年前的古蜀地,应该有许多原始森林,适合大象生长。成都金沙遗址博物馆副馆长、副研究员朱章义在《古蜀象牙比今天长一倍 祭祀时用来镇杀水怪》一文中说:“经科学研究,距今3000年前后是全球的温暖期,平均气温比现在高出2~3摄氏度,从文献记载看,在当时的长江流域和黄河中下游地区都有大象的存在。在甲骨文卜辞中有商王猎取野生大象的记载,中原地区还曾用象兵作战。那么,比中原地区纬度更靠南的成都平原,存在野生大象应该是完全有可能的。”比金少遗址更早的三星堆遗址的象牙,也应该是古蜀地所产。朱章义先生还认为金少遗址发现的象牙,是祭祀用的。三星堆发现的象牙,在祭祀坑中,也应该是用于祭祀的。
    还有人认为三星堆里没有发现文字,是一个谜。彝族的专家学者们,却认为有文字,那些所谓“刻划符号”,都是古彝文。三星堆遗址现在已发现的刻划符号和三星堆附近遗址所发现的刻划符号、全国发现和各种所谓“刻划符号”,彝族专家学者大多能通过翻查彝文典籍、请教各地的资深毕摩翻译出来。因此,三星堆是有文字的,不过一般的专家学者不认识。
    最后是三星堆文明为何突然消失?只有两种可能,天灾、人祸。水灾地震,都有可能。但我认为是人祸,是战争造成的。这有三点根据。一是三星堆里的许多器物都有人为砸毁的迹象,多数破碎不堪。为什么要砸毁?有两种可能:打了败仗,撤退前,砸碎,不留给敌人;另一种可能是敌人干的,灭其国,必毁其祭器祖庙。我倾向于是撤退前自己砸碎埋掉的。因为,那么多金器、玉器,敌人见了是一定会作为战利品搬走的。第二个根据是阿卡人的史诗。阿卡人在迁徙诗中,谈到他们在“诺玛阿美”这个地方住了十三代后,在拥有金属兵器的部族攻击下大败,被迫南迁。而“诺玛阿美”这个地方“又平又宽,抬眼四望见不着边。”这样的地方,在这个范围内,只有成都平原。后三星堆人逃往南边,生活在云南边境、缅甸、东南亚各国。
    彝族专家苏杰兵、阿余铁日在多篇文章中指出:“现在称为汉族人和彝族的人,同源同宗,文字也是同源关系。彝族先民希慕遮部约在商末周初是自旄牛徼外入之于“邛之卤”,即成都平原,达31代之久。”住了31代,为什么走了呢?和阿卡人住了十三代被打败而走,是不是同一回事呢?我猜想大有可能。古彝族人先到古蜀地,阿卡人后到古蜀地。被别人打跑的战争,应该是同一场战争。
    第三个根据,是甲骨文的记载。我以为灭掉三星推文化的最大的可能就是著名的武丁、妇好。“辛巳卜,登妇好三千,登旅万,呼伐羌。”这是甲骨文中记载的出兵最多的一次战争,这次战争的最高统帅就是妇好。当时,最著名的大将禽、羽等都归妇好率领。那一仗打下来,羌人势力被大大削弱,商之西境得以安定。前边已经讲到三星堆文化应该就是彝人汉人的共同祖先羌人的杰作。伐羌,打哪里?“商之西境”,就只能是羌人聚居的古蜀地。
    这些观点,当然只能供学术界参考思考。谢谢同志们!

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