5.
七月，天黑得很迟。
不过，当他们在肖公嘴江边的壩吧茶座，择了张靠江的空桌子坐下的时候，天色已经暗了许多。对面的大佛也看得不是那么真切，这反而烘托了千年大佛的古老与神秘气氛。
“我要杯竹叶青,你呢？”轮回从服务生手中接过菜单，递给jane。
“呃~~一杯菊花茶。谢谢。”夏天喝菊花茶确实有好处。清火。
jane放下菜单，环视一圈，桌椅舒适、绿树环绕，心想：“恩，这里环境还真不错。”
“没有蚊子呀~”jane起先还有些担心，坐了片刻却发现很安全，江边也比较凉爽清幽，是个纳凉休闲的好地方。
“我说吧~有我在蚊子不会找你。实际上，我脚上已经有3个包了……”说着，他挽起裤管挠了起来，有些无奈。蚊子果然特别关照，他猜想或许因为都是母蚊子，而他又一表人才的缘故。长得帅也有烦恼啊。
“啊！没事吧……要不算了。”jane有些惊讶：“莫非你就是传说中的‘蚊趋星’？”
“没事没事，‘我痒故我在’。另外谢谢你给我起的外号，有味道！”
因为这个新外号，两人都哈哈大笑起来，轮回脚上的包也不那么痒了。
“说不定，你的祖辈也在这江边喝过茶呢。”他呷了一口茶，并吐掉喝到嘴里的茶叶，发出“呸~呸~”的声音。
“很有可能……”jane斜靠在宽大的藤椅上，遥望着凌云山，准确的说是谣望着那尊山一般高的佛。这个角度看过去，是无法看到大佛全貌的。不过，这样似乎更能增加大佛的神秘，令人浮想联翩。
“看得出来，你对大佛很有兴趣。”见她看得入神沉默不语，轮回找了个话头。
“……多神奇啊，虽然在照片和电视上看过很多次……但亲眼看到，还是很震撼。”jane转过头，言语中按捺不住的感慨。
“明天到了他跟前，你会更加震撼……对了，我就给你讲讲这大佛吧。”
“好啊，好啊。”jane兴奋的坐正身子，双手撑着头趴在桌子上。
乐山大佛是世界上最大的石刻弥勒坐像，其始建于唐玄宗开元初年（公元713年）成于唐德宗贞元十九年（公元803年），历时九十年。佛像临江而坐，负凌云、踏三江、面峨嵋，气势恢宏，巍巍壮观。大佛坐东向西，面相端庄；头长14.7米，头宽10米，肩宽24米，耳长7米，耳内可并立二人，脚背宽8.5米，能坐百余人，通高71米，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之称。
轮回先向jane简要介绍了下大佛直观的数据，想必下午在博物馆的时候她应已经看过。不过现在依然值得重复一遍。
“所谓‘负凌云’，意思是说大佛所在的这座山峰--属于峨眉山东麓的凌云山栖鸾峰；‘踏三江’指的就是我们脚下的三条江--岷江、大渡河、青衣江。当然，青衣江其实在上游与大渡河汇合。”说着，轮回用手指了指江面。
“恩，这我知道，来之前我在Google Earth上看过乐山的卫片和地图。”jane点了点头。
“哦？你也玩谷歌地球。”他非常喜欢这种显示全球高清卫星照片的软件。经常在照片上搜寻自家或者朋友家的屋顶，要不就看其他城市或者别的什么希奇古怪的地貌。前段时间沸沸扬扬的“重庆最牛钉子户”事件，在网络上掀起了一股定点找图风暴，轮回自然也参与了。
“是的，这很实用；而美国对于卫星导航的应用已经相当普及化了，几乎每台车都装有GPS定位系统。”
“不错…那么我们再看这‘面峨嵋’，说的是大佛面朝峨嵋山的方向。如果天气晴好，能见度高的话，你甚至可以从这里望到金顶。”轮回坐的角度斜朝着峨嵋，他抬起头目光深邃。jane扭头顺着他的视线望去，除了城市远处的灯火，什么也没看到。当然看不到。
“现在，我问你一个关键性的问题。”他收回视线。
“那就是，为什么要开凿大佛？”
“还用问？！”
“博物馆的文献不是清楚的说明了吗‘三江汇合水流直冲凌云山脚，势不可挡，洪水季节水势更猛，似脱缰的野马，横冲直撞，毁坏农田，过往船只常触壁粉碎。凌云寺僧人海通，见此非常心痛，于是发起修造大佛之念。一来，开凿出的石块坠江可以减缓水势，二来，借佛主之力镇水。’”jane没想到会是如此简单的问题“看，我几乎能背下那段话。”
jane说的很正确。历史文献上确实是这样记载的。
轮回不禁想到父辈的回忆中，数十年前的三江汇合处到了夏季是何等壮观。
“上游打下来十多米长的树筒子，都被大佛沱的旋儿涡抽来立起！”这是轮回父亲的原话，丝毫不夸张。可以想见一千多年前，这三江有如何不羁、摧枯拉朽，恐怕只有1998年那场洪水可以相提并论。
那时候，枯水期的水量也比现在汛期的水量大的多。水量大，水质也相当好。据轮回的母亲讲：“清花绿油叻，大家都在河边淘菜淘米…哪像现在哦…”
事实上，轮回少年时期就住在这河边的箱箱街上，离他们现在喝茶之处仅百米。当然，那老屋早已变成楼房，他念过的航运小学也已成了正在建设中的“滨河路99号”江景楼盘，当年的顽童也长大成人。
年幼的他经常在大渡河边见到这样的震撼景象：上游伐倒的大树干顺流而下，浩浩荡荡排满半个江面长达数里，被汹涌的大渡河冲载着往下游奔去。
而在当年的李码头，数根大树干被用竹篾编织成的“纤藤”绑扎在一起，这样做是为了防止树干在江中翻转利于水运。站在这些木头绑成的筏上，*纵航向的人被称做“放耙儿叻”，轮回的大伯曾经就从事过这项工作。可惜这样的场面，再也无法见到，因为上游数百甚至上千年成长起来的森林，早已伐尽，无耙可放。不过一句“放耙儿”却流传下来，成为“爽约”的方言代名词。
“有一点得让你了解。唐朝时期的三江汇合处并不是现在这个位置，而是那里。”轮回用手指着凌云山旁边，独立于水中的山体向她介绍。
“早在秦代，李冰就已经在曾经的三江汇合处，开凿了有效的水利工程--离堆，我们通常叫它乌尤山。它还有一个很酷的名字，‘中流砥柱’！这是因为当时的大渡河直冲乌尤山麻浩位置。根据民国时期《乐山县志》的记载，在唐武德年间（公元618-629年），现在的育贤坝是文庙的所在地。也就是说，现在你看到的大渡河河面下，曾经是街区！”
“不可思议……”jane睁大了眼睛，不敢相信。
“的确如此。千年时光，河道发生了惊人的变化。”轮回娓娓道来。
“泊水街，是现在乐山市人大常委会的所在地。顾名思义，所谓泊水，应该在水畔，但它却在丽正门城楼内。其实，此街与育贤街一样也是被大渡河所淹后重建时借用旧名命名的。《乐山县志?艺文》中有所记载，‘丽正门外旧有走马、半边二街。’所以本地老人们还隐约知道泊水街原在城墙外河边，后被大渡河河水冲毁了的掌故。在现在的大渡河河道中，还可见到明代所修的城墙墙基的一些遗迹。据地方志记载，清乾隆丙午水灾后，在冲垮的城基附近，一连出现了7口水井，其中5口水井中还有人和家畜的尸骨。清代张瑞在《五井骨记》中写道‘井中骸骨盈盈，杂以犬马’。而现在大佛脚下波涛汹涌的三江汇合处，曾经应该是有一砂岩斜坡陆地。因为在大佛右侧摩岩力士像下面有一座汉代崖墓，如果在枯水季节你可以看到这座崖墓的墓口。汉代人造崖墓均是于崖畔高处选址，绝不会让祖宗的墓冢受江水侵蚀，更不可能在水下施工。这些都充分的证明了大渡河河道的变迁，与砂石沉积作用导致的河床抬升。而通过这些，我们或许可以了解大佛建造的真正目的所在……”轮回顿了顿，看jane的表情应该是可以理解他刚才所说的。
“镇水。这确实是开凿大佛的原因之一。”他不紧不慢的泯了一口茶，接着说道。
“那还有其他什么原因？”jane有些好奇，不禁有些佩服轮回的学识。
“你想一下，开凿大佛真的就能镇住水患吗？如果真有那种神力，1998年就不会有那场洪水了。”这句话令jane无法回答，按照科学观点确实如此。
“大佛是一项宏大的工程，即使在现代也是难以想象的。有必要花费那么大的人力物力，前后耗时90年来开凿这样一尊，大佛，只是期望用来镇水？”轮回继续设问。
“不对，当时唐朝大家都信佛啊~~佛教兴盛，所以开凿大佛还可以用来祭祀！古代，当人们无法和大自然抗衡的时候，就会搞什么求雨止涝啊之类的宗教活动。”jane隐约觉得不应该单纯从科学的角度看问题。
“不错，宗教，很有道理，作善因、集众力，开凿大佛确实能实现弘扬佛法的目的。但历史上，唐玄宗是著名的道教君主,即位之初是奉行抑制佛教政策的。他曾在开元二年下令削减全国的僧人和尼姑数量，最后使全国还俗的僧尼达到一万二千人之多。他甚至还禁止再造新的寺庙，禁止铸造佛像，禁止传抄佛经。对于官员和僧尼的交往也进行禁止，这使佛教在玄宗时期受到了很大的打击。要知道，大佛开凿时间正是在开元初年。”轮回朝她扬了扬眉毛，jane却开始困惑了起来。
“唐玄宗为什么要抑制佛教？那是因为武则天时期，为了从宗教上来打击李姓，为了夺取和巩固自己的皇权，她需要制造舆论，其中举佛抑道，以贬黜李氏的宗系，是主要的措施。她一即位便宣布‘释教开革命之阶，升于道教之上’。武则天统治期间，佛教倍受崇奉，使唐代佛教达于极盛。在全国的各个州基本都有佛教寺院，乃至出现道教徒弃道为僧的现象。僧侣们不仅在国家的包庇纵容下兼并土地，还极力逃避国家税收。和尚数目的大量增加，使国家承担赋税和徭役的人数减少，影响了国家的收入。她曾命僧怀义作夹紵大佛像，其小指能容纳数十人，每天需要上万工人同时工作，‘所费以万亿计，府藏为之耗竭’。”
“抑制佛教，是唐玄宗登基后，采取的一系列有效措施中的一项。这些措施使唐朝的政治、经济、文化都得到新的发展，超过了他的先祖唐太宗，开创了中国历史上强盛繁荣、流芳百世的‘开元盛世’。”这一长串生硬的历史，让jane开始有些头疼，不过好歹明白了大意。
“你给我说这些干什么，开凿大佛和唐皇有什么关系？这是海通募集资金主持修建的，那文献里说的很明确。而且开凿大佛是为了黎民百姓，皇帝也得为百姓着想吧！”jane反驳。
“哈哈哈~~”轮回笑了起来：“开凿大佛确实和唐玄宗有关系，而且有很大的关系！”
“你想想，海通是靠‘十方檀越支持’的民间募资形式，尽管《嘉州凌云寺大弥勒石像记》里面说开凿大佛时‘工惟子来、财则檀施。江湖淮海、珍货毕至’，但其资金后续支持肯定是不够的；而且海通从筹措到修造仅主持了18年(开元元年至十八年)。其中策划与筹措资金耗时约10年，实际用于开凿的时间仅约8年，便积劳成疾病逝。这是有历史记载的。虽然后来的两届主持修造的人曾慷慨解囊，章仇兼琼‘持俸钱二十万以济经费’；韦皋‘以俸钱五十万佐其经费’。即他们先后拿出自己积蓄的部分薪金支持大佛工程，但这对于近4万余平方米、10万立方开凿量的大工程来说，无异于杯水车薪。”
轮回顿了顿，估计jane应该明白他说的话，接着说：“大佛工程款如果不是有了得到皇帝恩准的，地方财政的税收资金作为保障，那是不可能完工的。韦皋《大像记》中明白的提到了这点，‘诏赐麻盐之税，实资修营’，意思就是用地方上缴国库的麻盐税来支持大佛修造，诏赐就是皇帝批准。”
“还有一点，自古土地便属于国有资产，所谓‘普天之下，莫非皇土。’唐代也是如此。不是民间人士随便看中一座山、一块地，找些工匠来便可以搞开发的。即便是宗教性质的，也必须要有立项和报批手续。就像我们现在修建房子一样，得通过政府批准。重大立项，地方政府还须报批中央政府，大佛工程，属于当时的重点工程，一定是层层审批下来的。政府能将凌云山栖鸾峰这块临江的风水宝地，无偿地划拨给海通修造大佛，可见政府对大佛修造工程是持肯定和支持态度的。实际上政府一开始就以土地出资的形式支持。这还不包括成千上万全国各地招募工匠的涌入、安顿；外来人口的流动管理；施工现场的道路、交通安全；水上的航道安全；粮油、蔬菜等后勤保障供应等等。离开了当地政府的鼎力支持，单靠海通一介僧人的个人力量是很难办到的。而且政府的这一支持是贯穿工程的始终，延续90余年，当然，后两届主持人已是完全动用行政手段，依靠国家财力来支持这项工程了。”
“我不懂了……就算你说的是事实，可你也说了皇帝禁止再造新的寺庙，禁止制造佛像么。那他为什么还会批准划拨土地和拨款？”jane越发无法理解。
“问得好！一个下令抑制佛教的皇帝－－唐玄宗，为什么会大力支持这项花费巨大的佛教工程？”轮回看着jane，意味深长的笑了起来。
“为什么？快告诉我！”jane迫切想知道答案，她的好奇心已经完全被勾起来了。
而他却笑而不答，仿佛就是为了吊足jane的胃口。好半天才给出一句令jane胸闷的话。
“关于唐玄宗为何支持大佛的开凿……历史上，并没有准确的记载。有的只是后人的猜测。”
